前言
台灣逢甲大學畢業移民巴西的陳國哲說：「我的父母曾經是20年代參加抗日《農民運動》的人士，母親簡娥1932年在台共二大中擔任中央常委的交通員。台灣光復後，1950年8月13日，執政的國民黨政府以”資匪”罪名將我父親陳啟瑞逮捕；母親雖然未受政治迫害，但是全家卻被“黑名單”陰影籠罩，因此70年代我們分別移民巴西和美國。」
陳國哲說：「我的外公在1915年的噍吧哖事件中犧牲。因那次殘暴恐怖的大屠殺，造成我母親的家庭瞬間破滅；年幼的母親因失去父親的悲痛，自此埋下抗日的種子。這是10年代發生在台灣極重要的抗日歷史。」
簡家與噍吧哖事件
1915年的「噍吧哖事件」（現今台南市玉井區），在臺灣總督府官方的文書記錄上稱為「西來庵事件」（根據策劃起事的地點、台南市西來庵五福王爺廟），也有人以該事件的領導人來命名，故有人稱為「余清芳事件」。
簡娥說：「因為余清芳策畫的戰役地點，在我舊厝附近的噍吧哖（玉井區）虎頭山一帶，所以自幼即聽大人常說“噍吧哖事件”；因為這個事件我失去了父親，也改變了我這一生一世的命運。」
1909年出生在台南州新化郡南庄（2010年12月25日改稱台南市南化區） 的簡娥，有「台灣農民運動豪傑」、「台灣婦女解放運動家」、「台灣時代女性革命家」等氣勢響亮雅號。
簡娥的祖父簡大邦是清朝的秀才，住在台南左鎮，是當地望族(當時左鎮以廖、簡、歐三姓家族為主)。父親簡宗烈是開漢文私塾「蒙館」的啟蒙教育識字老師；授課書籍以《三字經》、《百家姓》等為主、母親賴招。
姐姐黃簡絲綿年長簡娥三歲，法名心固法師，是高雄大貝湖澄清寺的創辦人，1985年發願赴美國洛杉磯弘揚教義，創立澄清禪寺美國分寺。黃簡絲綿曾經膺選高雄首位模範母親的榮譽。
1993年分寺初具雛型之際，法師因車禍意外於同年7月22日圓寂。
同母異父的兄長黃茂貴，曾經擔任台南南庄警察官吏派出所（現今台南市玉井分局南化分駐所）的小使(工友)，平日負責傳送公文、書信及打掃、清理派出所。
在噍吧哖事件中，因為他救了南庄派出所所長新居德藏(坂井德藏)的兒子湯德章，躲過被槍殺的劫難；簡家與湯家因黃茂貴機智救受困的湯德章，而譜出動人的篇章。
獻身台灣「農民運動」的簡娥說，「1915年原來在私塾教授漢文的父親簡宗烈，因參加台南的” 噍吧哖事件 “不幸被日本人殺害。當時只有 6 歲的我，雖然不清楚整個真實狀況，但是我的兄姊常常將父親犧牲，及當年南庄所發生的慘烈事蹟告訴我，因此在童年小小心田裡，即萌芽反日的
意識。」
簡娥根據史料記載解說，日本佔據台灣的第3年、也就是明治31年(1898年)，當時擔任台灣武官總督的兒玉源太郎，施行高壓統治，欲以司法制裁抗日分子。他於該年10月通過律令第24號，發佈「匪徒刑罰令」，規定不論動機為何，凡結合多數人以暴行或脅迫手段，達到所想的目的者，一律皆視為匪徒。
從此，日本將漢人的「反日事件」偽稱是「土匪造反」。年幼的簡娥，雖然不懂政治，但她知道父親和祖父都是讀書人，都是很愛家、愛朋友的人。她絕不相信經常將「好禮，好做伙」掛在嘴邊教育孩子的父親，是日本警察所說的「土匪」。
6歲的簡娥被日本高壓政策的氛圍籠罩，即使哥哥鼓勵她說「我們不能像一個鳥鼠仔膽（膽小如鼠）的人，要勇敢啊！」但是她還是不敢告訴同學，父親參加抗日而死亡的事實。她怕學校的同學以為她說謊、譏笑她是土匪的孩子。
簡娥有位同學名叫林玉秀，她的父親林通水因為噍吧哖事件被判12年徒刑。她和簡娥一樣，都是因為怕被貼上「土匪」孩子的標籤，不敢將父親為何被判刑的真相告訴他人。直到年長後，兩人意外重逢偶然提起「噍吧哖」，才發現她們竟都是烈士之後。
「噍吧哖」事件是台南南化、左鎮和玉井等百姓最深刻的「傷痕和記憶」，也是改變簡娥一家命運的不堪回首舊事。如此的慘痛事蹟深深烙印在簡娥的腦際，從而在她底心醞釀成一棵「抗日種子」。
台南市南化區舊稱「南庄」
現在台南的南化區舊稱「南庄」，是屬於山區地形、崇山峻嶺、平原少的鄉鎮；最早為大武壠族人的居地。該區北臨嘉義大埔、東臨高雄市那瑪夏區、西臨玉井、南接左鎮。
出生在南庄的抗日女鬥士簡娥說：「70年代從台灣高雄移民到美國後，曾經回去過高雄一兩次；沒有機會到舊厝南庄看看。但是很思念有“台南後花園”美稱的南庄。」
相傳清雍正、乾隆年間，漢人開始入墾該地。同治年間，「南庄街」市街漸趨成形，而被劃歸「內新化南里」。而日本將南庄規劃於臺南府楠仔仙溪噍吧哖支廳，大正九年(西元1920年)日本因廢除廳署，改設為州郡庄，再將南庄改制為南化庄，劃歸臺南州新化郡管轄。1945年戰後改設臺南縣南化鄉，2010年12月25日改稱南化區。
1915年西來庵事件在此地爆發，從火攻南庄派出所開始，抗日戰火因此蔓延至玉井、楠西、左鎮等山區。經過1年5個月才完全被鎮壓。
南庄和其他十個村庄，沙仔田、芒仔芒、竹圍 (位於今台南市玉井區)、岡仔林、內庄仔庄、(位於今台南市左鎮區)、菁埔寮、中坑、南庄、北寮、竹頭崎 (位於今台南市南化區)，在噍吧哖事件中，有不少房屋被燒燬、庄民遭到殺害；在南庄有萬人堆慘案的遺跡與紀錄。
台南西來庵有關余清芳和蘇有志、羅俊及江定的起義紀事
1.余清芳與西來庵事件
噍吧哖事件也被稱「西來庵事件」(西來庵寺廟現址是台南市北區大興街178號)、「余清芳事件」；該事件發生於大正4年8月(1915年)。
當年日本佔據台灣，施行高壓統治、禁止民間百姓舉辦「迎神廟會」活動。加上不公義的稅制、法制等，引發民怨、糾紛不斷且積怨日深。1915年，余清芳等人以修「西來庵廟」為名而籌募抗日基金。
同年夏天，噍吧哖地方爆發了日本佔據臺灣以來，規模最大的武裝抗日事件。該歷史事件的主要戰役地點在噍吧哖虎頭山一帶。
提起這段讓人銘記於心的歷史， 簡娥說：「我的祖父簡大邦是位秀才，後來在左鎮開設中藥房謀生。到他藥局的人，不一定全是病人，有些是為了聽他“講古”而去。聽我哥哥說，噍吧哖事件領導人余清芳，年幼時曾經進過私塾學漢文，因為家境清寒而休學。後來他由鳳山到台南時，經在地人的介紹認識我祖父。他們都喜歡逗陣做伙開講，也很愛和祖父分享中國革命對他的影響。」
根據史料得知，字滄浪的余清芳，祖籍福建於1879年出生阿猴（現今的屏東），時人尊稱他余先生。
他於13歲休學，即到左營一間雜貨店當名夥計。17歲那年，加入當地的抗日地方義軍，奮勇對抗日軍。雖然抗爭失敗、義軍瓦解，但是何時能打倒日本帝國主義乃是余清芳最為懸念。
余清芳曾在1899至1902年間，在阿公店(現在的岡山、1912年前的舊地名)、關帝廟街(現在的台南市關廟區)、鳳山擔任巡查捕（警察）。由於他生性豪邁、廣結四海人士，活躍民間而引起服務單位注意，以行為不當遭到撤職。
接著他在關帝廟街役所(行政事務所)擔任書記雜職，透過該職務，他與地方社會關係有了更進一步的接觸與了解。自此，余清芳在台南、舊城(現在的左營)等地的菜堂(現在稱齋堂)出入，同時，擔任宗教團體「隆平會」執事一職；即使他遊走在窮鄉僻壤地之際，也總是不忘傳播「日本帝國主義欺壓台灣百姓」的資訊，因此常有人稱他像是三國志的人物。
1908年余清芳參加鹽水港 (臺南市西北部。1920年台灣地方改制，劃歸台南新營郡管轄，現今改為台南市鹽水區) 民間的祕密結社「二十八宿會」。該會是帶有宗教色彩的地下組織，不少抗日思想分子參加該會。
在「二十八宿會」裡，有人打著「光復中原」口號，甚至有人模仿輔佐漢朝先帝劉秀打天下的「雲台二十八將」功臣，沒想到他們模仿的動作，引起日警的懷疑；並認為有「反日」思想的嫌疑。
次年，日警對余清芳採取行動，並以「流浪者」的罪名將他押送到台東廳「加路蘭浮浪者(流氓)收容所」(現在的台灣岩灣技能訓練所)接受管訓。
余清芳在管訓期間，表現不錯，在1911年10月，暫時被釋放返回家鄉。1914年，他離開阿公店到台南開設「福春碾米廠」時，經常到同一條街的「西來庵」祭拜，因緣際會認識該寺廟的董事：大目降(現在的台南市新化區))富豪蘇有志和在大潭庄(台南市歸仁區)頗有聲望的鄭利記。
蘇有志生於清同治二年(1863年)，曾經擔任台南廳參事(秘書)、是台灣十二大企業家之一。在一次買賣生意中，遭到日本商人的欺詐而導致負債累累。
一向熱心公益、協助日警維護地方治安的蘇有志，自此，對日人開始改變原來的尊重。他開始對實施日本帝國主義的行政機關，所採取的高壓統治政策及對臺灣人的歧視及所採，產生反感並憤慨不己。
鄭利記則是大潭庄（今台南市歸仁區）的區長，別號「鄭景百」，生於清同治9年(1870年4月24日)。自遷居到台南市後，與蘇有志共掌管西來庵的廟事。
他與蘇有志共事相處之後，彼此分別透露對日本的帝國主義不滿，日而久之發現理念很接近，彼此更加惺惺相惜。
最後，他們計畫有朝一日，能將日本人全部逐出台灣，建立新的大明慈悲國，並策畫以台南的西來庵為中心。
備註：部分資料參考程大學《台灣先賢先烈專輯(第二 輯)－余清芳傳》、《余清芳抗日革命案》
臺南亭仔腳街西來庵「反日三巨頭」
西來庵原址位於臺南廳亭仔腳街(又叫清水町街，現在的青年路121 號)近知名的府城隍廟西鄰。根據資料，當時西來庵是由信徒蘇有志、蔣襟三、鄭利記等人發起籌建。
當余清芳出入西來庵從事宗教活動之際，結識西來庵董事蘇有志、鄭利記。彼此雖是初識，卻有一見如故之感，因此余清芳敢於向他們兩人宣揚自己抗日的理念。
沒想到蘇、鄭二人十分不僅支持余清芳，並且暗中協助他。自此，他們在該寺廟籌謀革命行動，藉廟宇的各種活動拉近各庄人民的感情，藉以招集同志、吸收抗日革命志士；西來庵慢慢變成「抗日」的秘密據點。
有西來庵「反日三巨頭」之稱的余清芳、蘇有志、鄭利記等人，眼見時機成熟後，即藉託宗教教義，開始在西來庵舉行扶乩儀式。
在進行宗教活動時，他們發放的放神符、呪文等物，做為日後革命發生時的入黨之證，並以修廟為名，籌募抗日基金，伺機發動革命。
2.噍吧哖事件主腦人物余清芳、羅俊和江定等三人
後來，人脈關係不錯的余清芳，又陸續結識羅俊和江定，因獲得這兩位人士的贊助，抗日的實力更為雄厚。1915年3月，革命勢力拓展至中、北部。經過協商商議後，決定選余清芳為台灣抗日起義軍(革命軍)主將，江定為副。
江定出生清同治5年(1866年)，台南廳楠梓仙溪里竹頭崎庄(台南市南化區玉山里)隘寮腳(玉山里與左鎮里間)人。
出生南庄的簡娥說：「聽家人說，自幼生長在南庄的江定，對南庄附近地形真窗光（瞭若指掌）。講義氣又有正義感的江定，也很有學問，在南庄的聲望很高。當日本佔據台灣後，台南廳已經風聞江定這號人物，他被當地庄民推舉當任區長。」
根據史料，江定在明治32年(1899年)，只因為執行公務時，因與庄民張椪司起了口角，而在正當防衛狀況下，將對方殺死。
噍吧哖憲兵分隊以「殺人罪」下令通緝，江定不得己選擇脫逃。自此，懷恨日本政府的江定隱藏山中，以地勢天然險峻作為掩護，率領部眾百人，不時在山區打游擊戰，攻殺日警；他的糧食及裝備衣服，均靠當地庄民提供。
日警曾有一段時間進入山區進行搜捕，但始終無法發現江定的下落。1901年日警接獲密報，稱他藏匿台南廳新化南庄(今台南市南化區)。日警隨即攻入江定匿藏的山區，沒想到江定的部下遭到攻擊，由於屍體面目模糊難辨，對方誤以為那就是江定的屍體，於是宣告江定死亡而取消對他的通緝。
事實上，江定並未被擊斃，1902年與其子江憐及數十名同志，繼續在後堀仔(現址為台南南化區與高雄甲仙區、內門區的交界處)的石壁寮，集合甲仙埔(高雄市甲仙區)義勇軍及六甲方面抗日同志約數十人，大家在山裡以耕作養精蓄銳，等候他日起事的時機；江定也因此獲得「內山王」的綽號。
提到年長余清芳25歲的羅俊，簡娥說：「住在台南左鎮開中藥房的祖父，也認識出生嘉義縣五間厝社(今嘉義縣義竹鄉)的羅俊。聽說他自幼才資聰穎好學，過目不忘，也曾經進私塾就讀。曾經參加科舉功名考試，可惜未通過，後來就在鄉里當私塾的老師。」
羅俊平日喜歡獵涉中國傳統醫藥，後來與他的侄子合開中藥店，除了掛牌行醫，還兼看陽宅風水。
1895年日本佔據台灣初期，辜顯榮於1896年和1899年分別擔任台北保良局局長，羅俊曾被延攬擔任保良局書記。
後因保良局遭撤除，羅俊有些不愉快。在地方活躍的他，與各地人士交往聊天中，更是感受到日本政府的欺壓與不義，1900年加入起義軍的抗日行動。沒想到出師不利，羅俊立即設法前往中國。
根據各種史料記載，羅俊分別在1900年和1906年到中國。個性放浪不羈的他，在中國各地四處流浪，但他也沒閒著。羅俊遊覽廈門、漢口，遠及安南、暹羅等地時，他拾起擅長的舊業，為患者看病、教書、看風水等。
1911年適逢中國的辛亥革命，接著10月10日武昌起義成功，導致清帝退位、民國肇生；1912 年1月 1日 宣告成立中華民國。
當時在中國流浪的羅俊和幾位與他同樣背景的台籍人士、和當地百姓，齊歡呼起義成功，對倡導三民主義的孫中山先生更是仰止不己。
羅俊平日吃齋信佛、修學佛法，潛心修身，但是心中卻仍有「抗日」的罣礙。特別是目睹清宣統地頒布退位詔書，中華民國滿地紅國旗飄揚在中國各地，正式繼承統治中國時；他內心渴望早日推倒日本帝國主義，收復台灣。
程大學先生《余清芳傳》對羅俊返台參加余清芳噍吧哖起義事件，記載：「台南人陳全發，密渡廈門，尋訪羅俊，告以余清芳在台南，忙於籌備革命事情，並勸誘他返台共謀大事，羅俊內心大喜…」因此羅俊於1914年再度回到台灣。余清芳獲悉羅俊返台，派遣親信張重三前往台中廳(現在台中市)會晤，告之余清芳的生平、個性、抱負等等。
羅俊與余清芳約在其位於台南的「福春碾米廠」內秘室商談，共謀革命行動計劃。他們並誓約締盟，攜手起義。
1854年出生的羅俊決定參加西來庵革命起義時，已經是61歲，但是精力充沛的他，卻是滿腔熱血，充滿革命激情。
羅俊率領與他一起從廈門返台的夥伴余金鳳、余炳祝和許振乾加入余清芳的陣營，他並暗中四處聯繫各地的角頭(日據時代的幫派勢力)，希望大家能攜手合作、在各地形成一股沸騰熱血，齊力推倒日本帝國主義。
經過羅俊與余清芳商議協定後，余清芳負責南部，羅俊負責指揮中、北部。雙方並分別盡其所能在各地拉攏黨員，一致參加抗日行動。
當余清芳與羅俊組合成功，余清芳即入深山拜訪江定。兩人見面即一見如故、相談甚歡。他以肝膽相照，互相知心，實言相告抗日計謀。江定也據實回報，只要時機一到，定義不容辭率領義軍下山與余清芳共同殺敵。由於江定深居後南化堀仔山（南化水庫）中十餘年，與外界疏遠而較陌生，故最後決議由余清芳擔任台灣起義軍主將之職，江定為副將。
出錢出力的蘇有志負責募集資金、招募同志。鄭利記擔任財務管理和出納的工作。
余清芳與羅俊、江定三個人和蘇有志、鄭利記等，共同的目標都是誓言推翻日本帝國主義的統治。他們的力量逐漸擴大到台北、阿猴(現在的屏東)各廳。」
3.武器埋藏西來庵寺
余清芳革命時的動力來自他信仰的「齋醮(齋教)」，當時台灣本土的「拜神吃齋菜」是民間宗教，日本當局統稱是「齋教」。
他以「贈送善書」為由，進出各地的廟宇，並散播「台灣已出現了神明，此神的強大實力可以幫助台灣人把日本人驅逐出境。」言論，就此宣揚抗日的革命理念。
余清芳為了購買武器軍火，也以興建西來庵為由，向民眾募款。他與羅俊和江定等抗日首領商討，計畫將所購買武器「埋藏」該寺。
簡娥提起此事，她說：「印象裡曾聽母親說過，有關武器“埋藏”西來庵，那只是準備起義人士的掩飾，其實背後另有故事」。
據說，當時有不少人從台灣到大陸做生意或讀書，由於離鄉背井加上水土不服，有些人不幸因故病死在大陸。依據台灣習俗，這些客死異鄉的台灣親人，大多數會設法將他們的屍體運回台灣安葬。
余清芳從此消息得到靈感，因此想出妙計，把事先向大陸購買的武器軍火，假裝是屍體而藏匿在棺材裡，運回到台灣後先暫時「埋葬」在西來庵附近；實際上棺材內所「埋藏」的，是余清芳為抗日計畫所購買的軍火武器。
由於此計畫和行動的過程有不少人參與，而日本當局的監控系統，在台灣的近20年間，已經上了軌道。可說是布局嚴密到任何風吹草動，都難逃日警的耳目。
1915年5月，西來庵附近隱藏軍火之事，遭人洩密傳入日本警察耳際。余清芳也聽聞日本警察，已準備展開調查，下令通緝他。
該年6月29日清晨，沒想到羅俊因為機事不密，日警有所察覺。當他在嘉義東堡竹頭崎庄(今嘉義縣竹崎鄉) 的尖山森林中，被前來的矢澤刑事逮捕時，既使身無寸鐵，羅俊仍然英勇奮戰抵抗日警；聽說矢澤的拇指被羅俊咬斷。
羅俊與他的另兩名抗日夥伴，經過短短的激戰，最後終因寡不敵眾而被捕。聽說他被捕時，身上被搜出藏匿的黃色神符(入黨證)，因此日警對曾經耳聞的余清芳計畫抗日，有了更進一步的確定。9月6日羅俊在台南監獄被處絞刑，時年61。
根據史料，自從羅俊被拘捕以後，臺南及阿緱（屏東）兩廳即派出270名警員，大擧搜索余清芳及江定的藏身之處。
余清芳眼見事機不密，計謀敗漏，他立即逃向江定的根據地，位於今日的台南縣和高雄縣交界後堀仔山區。失去革命夥伴羅俊的余清芳和江定等人，化悲憤為力量，再重新組合，共同商議日後如何起事。
他們從7月初就開始發動一連串的襲擊行動，燒毀多處派出所，殺害數十名日本警民、眷屬。7月8日至7月16日間，由於他們攻擊甲仙埔支廳(現今高雄甲仙區)，先後殺死日警三十餘人，引起日本當局憤慨，日警迅速反擊；該抗爭活動史稱「甲仙埔事件」。
在最初的幾天，抗軍人數不多，卻是聲威大振，勢如破竹。但是當面對來勢洶洶的強敵日警的反攻，武器裝備不足、質量落後的抗軍，因無法作持續的戰鬥，最終功敗垂成。根據史料記載，該役前後被捕志士遭判刑者有243人，其中甲仙埔地區就有192人。
起義軍們在此敗敗連連情況下，藉由在地方居民的掩護之下，突破日搜查隊的包圍線，又再退回江定在後堀仔山中(南化水庫)的根據地。
雖然是被危機重重氛圍籠罩，但是余清芳和他的革命夥伴決定乘著攻打甲仙埔的餘威再起義。而江定遭遇喪子之痛，也不甘心就此罷休，因此他們積極招攬有志同志。
被稱為第三次戰役的「南庄警察官吏派出所」之役，在甲仙埔支廳之役後，策略的攻擊方向轉向西，余清芳在後崛仔山召集同志，率眾藏匿在台南縣山區，大約多達三百多人加入起義軍後，他們確定目標及日期，8月2日襲擊南庄官吏警察派出所(台南玉井分局南化分駐所)。3 日進擊菁埔寮(現在台南市六甲區菁埔里)、外崗仔林警察官吏派出所(現在台南市左鎮區岡林派出所)。
4.南庄(南化)警察官吏派出所事件
簡娥依稀記得兄長的敘述，1915年7 月31日，那天是禮拜六。她的父親告訴簡母，要去探望住在左鎮的祖父母。但是萬萬沒想到，父親就此一去不返, 天人永隔；事後，家人才知道，簡宗烈當日是去參加余清芳、江定和羅俊所領導的噍吧哖抗日行動。
當時，南庄的人包括保正、甲長（現在的里長、村長），都以行動表態參加抗日革命的行列。婦女們看到庄民組成的義勇隊，也不讓鬚眉紛紛出動為革命軍們準備飯菜。
簡娥根據黃茂貴敘述，該年8 月 2 日星期一晚上，余清芳和江定帶領三百多名起義軍，集合出發襲擊台南噍吧哖庄（今日的玉井區）支廳南庄警察官吏派出所。
當日晚上約11時30分，南庄警察官吏派出所聽到自東北方山頭傳來一連串的槍聲，他們懷疑是起義軍來襲。警備員(保警人員) 吉田警察局助手等12名日警，立即全副武裝備戰。
他們同時也在東北方及東方蓋「掩堡」(防槍彈、破片的窄而輕的深壕。分露天掩蓋壕和掩壕兩種。)日警們安排各就其位，並嚴密戒備。
儘管日警們以掩堡為掩護而竭力應戰，當三百多名的起義軍，逐漸迫近掩堡處，在第一時間時，日方顯然呈現寡不敵眾的局面。日警相繼陣亡，僅存二、三名尚繼續抵抗。
余清芳和江定為了徹底殲滅敵軍，商議採取孫子兵法的火攻策略，以便南庄警察官吏派出所內人員、倉儲、設備都徹底焚燒。
起義軍確定採取火攻之後，他們迅即向當地庄民緊急徵調十多桶的煤油(石油)，分別裝在玻璃瓶裡，朝派出所的窗口、屋頂丟擲點燃的煤油瓶。瞬間裏，只見駭人火光沖天，濃煙四處彌漫，悽慘哭叫聲此起彼落，派出所內的婦女、小孩不是被活活地燒死就是嗆死。即使僥倖從屋裡逃出來的少數人，大多數遭受在外的抗日軍以竹槍殺害。
激戰結果，日警因突來的火攻陷入苦戰，日警接連被抗日軍擊斃不幸消息，接踵而至傳到日本官方。不甘示弱的日方，也毫不留情猛烈回擊抗日軍。原本寂靜的村莊突然間陷入火海。
日方在此役的罹難人數，包括警部補吉田國三、巡查(警察官)西山兵次郎、山田理作、樋口良太、同久家菊藏、松澤吉三郎、杉浦銀次郎、井上平次郎、坂垣仙藏、田口廣保、國吉良栽、江頭久米吉、所長新居德藏 (坂井德藏) 、巡查補李海、公學校校長坂間仁太郎、公醫代理永田實清及妻子池田竹、賣藥商人池田高外及本島人2名。
該所被擊斃的日警員及日僑民約20名。宿舍因遭回祿之災，只見滿堆瓦片及火燒後的紅土，及殘留下的灰燼。
南庄(南化)警察官吏派出所事件，不但是一場義軍與日軍怨憤交戰的悲劇，對當時統治台灣的日本政府，也是一個遽痛。自此在南庄、左鎮、玉井等地，接二連三的災禍埋下仇日的隐患。
南庄於1920年實施街庄制後改為南化庄，原本的南庄警察官吏派出所，現稱「玉井分局南化分駐所」。該派出所旁是南化戶政事務所。因為原來建物已不存在，以致看不到當時所遺留的殘跡。
南化可說是「礁吧哖事件」及抗日犧牲人數最多的地方。南化分駐所(原南庄警察官吏派出所)前方，設立一個「南化（原南庄警察官吏派出所與萬人堆）」的紀念碑；從該碑文字對當時事蹟可略知一二。
南庄(南化)警察官吏派出所工友黃茂貴救湯德章
簡娥同母異父的哥哥黃茂貴是南化派出所的小工友；當噍吧哖事件發生時，他年紀大約16歲。
簡娥說：「1915年8月2日夏天的傍晚(大約6點)，黃茂貴依照平日的工作慣例，在派出所認真的為執勤人員泡茶及打掃清潔的工作。當他為警佐(警察)掛好蚊帳，準備下班回家時，沒想到剛走出派出所，竟看見街旁站滿了穿白衣白褲、頭戴斗笠的起義軍(余清芳的部隊)；當時，他嚇得以為是土匪要襲擊派出所，迅即轉身返回。」
當日派出所除了六名員警值班，還有保警人員、眷屬等。黃茂貴向所長坂井大人（坂井德藏）， 一般人習慣稱他坂井大人）報告，「外面都是人…」坂井警覺性的意識到是台灣反抗日本統治的起義軍，突襲圍攻派出所。接著，黃茂貴只聽到坂井自言自語說了幾句「事情發生了」、「反抗組織來了…」。
坂井即刻命令黃茂貴拉下蚊帳，要他背著年僅8歲的兒子湯德章立刻逃離這處危險的地方，坂井對他說：「你趕快跑，趕快把我孩子帶走，千萬不可回頭…」，最後又交代一句：「你一定要把我們的兒子安全地帶出去，一定要交到他母親的手裡。」
黃茂貴看著坂井大人含淚催他快走。他有命不敢違，馬上背起湯德章離開派出所。他們走沒多遠，就聽到槍聲四處響起；身處危機重重的黃茂貴，不由得加緊腳步，想法子離開危險地。
他背著湯德章，步步小心翼翼。遠處凄厲嚎叫與怒吼聲，不時傳進他的耳裡，背後的小主人湯德章則緊緊地擁抱黃茂貴，他嚇得不敢吭氣。
雖然黃茂貴有些害怕，但是他深知此時此刻肩負責任重大。從派出所到住處的路程不算遠，但是那晚卻是走得異常艱辛，他也格外謹慎。
黃茂貴不離不棄、一路背著湯德章，憑著冷靜和機智，穿過槍火危險地區，最後平安回到家裡。
當時，簡母正在為黃茂貴尚未回家發愁時，突然聽到門外有急促的敲門聲。比湯德章小兩歲的簡娥，對當晚所發生的事情仍有點印象。簡娥說：「記得阿母打開門時，大家都嚇一跳。因為我們聽到阿兄很慌張的說，“代誌大條了”(事情嚴重)，外面都是碰、嘣的槍火聲，他連著說了好幾遍。然後又指著背上的查甫囝子說“伊是板井大人的後生(兒子)，派出所出大代誌，我要找他的阿母湯玉，…」
這時，家人發現黃茂貴身上的衣服，有好幾處是被炸彈燒焦的破洞，簡母邊流淚邊說：「好家在啊(幸運)！若是子彈歪一點點，不是打到茂貴的頸部，就是打到背後的孩子。」。
簡母難過說完，再看看茂貴背回家的孩子，有點不悅地說：「外面都在反日，你卻抱一個日本小孩回家。你們阿爸跑去參加起義軍，不知他是活著還是被日本人打死，我現在是欲按怎才好？（要怎樣才好？）」
簡娥說：「我的哥哥和姐姐經常提到當年發生的這件事。更記得當母親看著靠近湯德章的哥哥，湯德章雙眼充滿恐慌。」
簡母想了一會之後的確也擔心孩子無辜被自己同胞殺害，因此趕緊將湯德章的日本服脫掉藏在床底下，並找出家裡的舊唐裝為他穿上。
簡娥的父親無蹤無影日子中，雖然沒有聽聞任何有關他的消息，但是，簡母確信簡父是加入余清芳的抗日起義軍，而且極大可能已經犧牲了。
她凝視眼前日本敵人的孩子，湯德章童稚臉龐仍是滿臉的驚恐和無助，8歲的他，不知道自己的父母在何處，也不知道何去何從。
最後，簡母告訴簡娥兄妹，「戰爭雖然無情，但是孩子卻是無辜的，人的良心是肉做的，是軟的，不是堅硬的像石頭。」簡母以同情取代了原有的仇恨。
湯玉與湯德章感激簡家的救命之恩
簡娥忘記是哥哥黃茂貴找到湯德章的母親湯玉，還是湯玉找到黃茂貴。因為8 月2日所發生的一切，不但很突然，也很戲劇化，而且一場混亂。
事後，聽兄姊的轉述，湯玉也是南化人，她為人不錯、平日就喜歡幫助人。每當南庄(南化) 警察官吏派出所，拷打被抓的台灣人時，湯玉總是設法幫助他們減輕罪刑，甚至釋放他們。因此8月2日余清芳率領起義軍攻擊派出所時，雖然湯玉先生版井大人被槍殺，但是當晚的起義軍，有不少是南庄人，也有不少人知道她的善行，湯玉因此幸運地逃過一劫，倖免於難。
湯玉見到兒子湯德章心情頗為激動。她沒想到幾個小時之間，一切的變化如此大。她不知道留守在南庄南庄警察官吏派出所的坂井大人，和其他員警、眷屬的安危。
她從目睹起義軍突襲的現場，相信這是一場兩敗俱傷的戰鬥，坂井大人必定是凶多吉少，一定有不少人遭受死傷。
她強忍內心悲痛，牽著兒子湯德章的手，一起向簡家深深一鞠躬。正在為簡家的男主人簡宗烈，參加起義軍參而生死不明焦慮的簡母，眼淚不禁奪眶而出。
簡母牽著簡娥和黃茂貴和簡絲绵三兄妹，也向湯玉鞠躬。她和湯玉的心情都是雜味無比。
湯玉告訴簡母，「我相信今晚起義軍暴動的事情，台南廳長應該知道了，他一定很快就會派兵到南庄。說不定明天就會到南庄。南庄因為電話線已被剪斷，所以目前的狀況不明，你們最好趕緊收拾衣物及乾糧，到山裡躲一躲。較緊咧！(快一點)」
簡母憂傷的問湯玉：「阿妳呢？你們欲去佗？(去哪裡？)」湯玉回答：「請放心。我們沒有問題。德章的衣服下次再還妳好嗎？我們也要趕快走了！再見！」
湯玉又拉著湯德章，再一次向簡母及黃茂貴鞠躬。
簡娥依稀記得，那一晚上，大家臉頰都是淚水。她說：「我看到湯德章握著茂貴的手，眼睛一直看著他。」
簡母帶著簡娥兄妹三人逃離
1915年8月2日的南庄，因戰役陷入風聲鶴唳氛圍中。簡娥的母親聽從湯玉的建議，決定帶著簡娥和兄姊三人，跟著村人到山裡避難。
時間已是夜晚，簡母將家裡攢存的銀元，和簡單的衣服、乾糧，用布包裹好綁在身上。16歲的茂貴也背了不少東西，9歲的姐姐絲绵背的較少，但是母親拜託她照顧簡娥的安全；他們不知會在山裡住多久，因此攜帶的必需品不少。
一樁接著一樁的突發事件，單獨帶著三個孩子逃離村庄的簡母，有力不從心之感。走沒多久，簡母就感覺腳步有些沉重。
簡母愈來愈覺得要走穩都有困難度，她覺得銀元的重量，可能也是造成行走吃力的原因之一。她思慮一會後，深覺生命比「銀元」更重要，因此當下決定帶著孩子找個安全且無人地方，將身上大半銀元埋藏在所挖的一個坑洞裡，並做上記號。
簡母告訴孩子：「希望這場戰禍趕快結束，你們的阿爹平安無事，一起返回家園重溫天倫之樂；並將坑裡的銀元挖出帶回家。」
在簡娥的心裡，1915年8月2日噍吧哖事件及南庄大屠殺，在她內心烙下了難以抹滅的痛苦痕跡。
簡娥說：「我記得當年16歲的哥哥茂貴，雖然不是鳥鼠仔膽(膽小如鼠)，但膽子也不是很大；身材普普通通。很多人都好奇“當時他怎麼有力背著8歲的湯德章，一路逃回家？」
事隔多年以後，簡娥曾好奇問黃茂貴，他回說：「當時我看到派出所附近一羣頭戴斗笠，白衣白褲的起義軍，雖然知道他們都是漢人，而且可能就是和父親同一國的，但是我也怕坂井大人等警察被殺死。所以才會走無偌久(走沒多久)，又加緊跑回去。」
黃茂貴又說：「當坂井大人叫我背湯德章走，當時我還看著他猶豫一下。然後他就大喝一聲說“逃げるく！歩く！(快點逃，走！)”我知道這就是命令，我不能違抗。所以，我就背起德章往外跑。當時腦子裡，就是想趕緊跑回家…」
簡娥說：「茂貴和湯德章的情感，因為噍吧哖事件，兩人就像” 拍虎掠賊親兄弟 “(就像可以共患難的好兄弟) 後來，因為湯德章的關係，我哥哥逃過南庄萬人堆慘案。當湯德章成年當了台南警察，幫我們家取得旅館營業執照；可以說是我們家的貴人。」
6歲經歷躲日警，夜晚跟著母親及兄姊逃到山裡，疼愛她的父親同年因參加抗日遇難。童年至成年的回憶，彷彿苦多於樂，但是她總是將母親說的話：「做人著磨，做牛著拖」(能忍受磨練的人，將來才能有成就)銘記在心頭。」
5.繁榮如過眼煙雲的左鎮
果不出湯玉所料，日方支廳長8月2日，獲悉南庄派出所遭余清芳、江定率領的起義軍燒毀，南庄和北寮、菜寮
的電話線都已經被切斷。他立刻下令召集附近派出所日警50多人，火速趕往南庄做緊急的支援。
抗爭起義軍離開南庄之後，即進駐台南縣左鎮鄉內庄仔庄，在周圍有竹牆、庭院廣闊，並有兩個大門出入方便的「嚴朝陽住宅」露宿。(現今地址為台南市左鎮區內庄里19號)
他們在此開會討論決定幾項攻擊的策略：
- 派民兵燒燬崗仔林庄警察官吏派出所。(現今台南市新化分局岡林派出所)、。
- 一庄接一庄的往噍吧哖方向前進，最後攻佔大目降（今日新化區）和台南市。
余清芳率領的起義軍部隊急於進攻，計畫由左鎮內庄嚴朝陽宅前攻打附近派出所。8月3日緊接著對崗仔林派出所展開燒毀的攻擊行動。(目前舊派出所已拆掉重建，但保留原有的大門。舊址改為「蝴蝶園」)
內庄仔庄的保正嚴朝陽，稱余清芳等起義人士是勇軍，敬佩他們的抗日精神，不但提供伙食與協助，並且號召村莊的居民踴躍加入抗日行動。
余清芳等人盼藉顏家勢力，焚燒敵軍人馬，逆轉情勢，贏回局面。但嚴家也因此遭來無情慘忍的殺身之禍。
根據史料，又名大目仔的嚴朝陽，被日警察逮捕後，再押回內庄仔庄時，讓他的首部背負一桶石油。當嚴朝陽抵達自已住家時，命令他將石油潑散在自家的屋頂，接著放火燒燬；同時將嚴朝陽槍殺。
當時日本第六代總督安東貞美（1853-1932），早有戒備，當接獲來自芒仔芒（位於台南玉井區三和村）消息，告知余清芳率領的革命軍隊，將南庄警察派出所日人全部殲滅的慘狀消息。他認為事態非常嚴重，幾乎可定調視為「內亂」，不由得瞋目切齒，不勝扼腕，即刻宣布進入緊急戒嚴狀態。針對漢人的激昂反日情緒，下令採取出動武裝鎮壓的手段，並下令駐紮在台南正在演習的第二守備隊迅速歸營。全軍並進入戒嚴狀態，與該隊司令官擬定「報復性的誘殺詭計。
8月3日，台南廳長下令派遣，駐紮於南部正在演習的第二守備隊中步兵、第二聯隊的步兵第一中隊 （一中隊有90名士兵），自台南的基地到大目降 (新化)， 往噍吧哖進發。大目降支廳長福山也率領警察隊190位警員等，往噍吧哖應援。在南庄附近之村庄左鎮、內仔庄、菁埔藔各部隊呼應配合發動攻擊，掃蕩殘存的抗日起義軍。
3日抗日起義軍離開左鎮內庄仔庄嚴朝陽宅，當晚9點左右，即照計畫進攻菁埔寮、外崗仔林警察官吏派出所，其中一隊並焚毀崗仔林警察官吏派出所。該所日警及眷屬因已於當日下午3點撤離，前往菜寮警察官吏派出所避難，所以南庄官吏派出所慘案未再重演，日方官民逃過一劫。
根據《余清芳抗日革命史》，8月4日上午噍吧哖支廳長接到密報，獲悉抗日起義軍已經攀山越谷，直奔噍吧哖大目降與噍吧哖之間，日警所使用的電話線被起義軍切斷。參加防衛工。會眾緊急密商後，即發佈緊急命令，將散居於噍吧哖街的200多位非公職的日本居民，設法集中在噍吧哖製糖廠內( 現在的玉井糖廠 )並被嚴加保護；呼召有戰鬥能力者，參加防衛工作。
台灣總督府再命令黑田部隊中、派出步兵砲兵聯合部隊中的步兵四個中隊，砲兵一個小隊(一小隊有30名士兵)，總共約400名士兵，配備有二門大砲，自台南的基地出發後，兵分三路，經過大目降、杉林(高雄市杉林區)、六甲急速前往噍吧哖支援。
同日上午從內庄仔庄啟程的起義軍，晚上，佔領芒仔芒派出所(現今改名玉井分局望明派出所)。該所日警及眷屬因已撤離故逃過一劫。日方發現且抗日軍都聚集在芒仔芒派出所後，怒氣之下，深感此危必戰，而且火攻是上上策，故派出所頓時火焰瀰漫。
余清芳抗日起義軍雖然遭受包圍，但是雙方激戰約5小時後，日本警察部隊含怒敗走。
同日晚上，余清芳等渡過後堀仔溪上游，沿著虎頭山麓進入噍吧哖北方。雖然是腹背受敵，四面楚歌，但他們不想就此休兵。堅持奮力一搏，繼續作戰，扭轉眼前的危機。
8月5日清晨5點多， 余清芳、江定帶領起義軍約1000餘人，沿著虎頭山通往噍吧哖街的數條小溪，然後走到離市街約五、六十公尺處，開始射擊。
簡娥提及噍吧哖8 月5之戰，她根據史料解說：「當時余清芳的起義軍已經是否寡不敵眾，但是他們還誓死要與日敵交戰到最後一秒。並且不斷向噍吧哖庄民喊話， 號召他們加入抗爭戰事。聽長輩說，當時玉井庄民都聽到來自四面八方的聲音“大家起來吧！加入我們的戰鬥行列或做內應，我們要團結，克服所有的困難，請大家逗相報，大家一起逗陣殺死日本人！”」
不少庄民因不滿意日本對台灣殖民地的不公不義，20年來累積不少怨憤。聽到有人帶頭不斷吶喊「少年仔！勇敢站出來！」積怨日深的「抗日」情緒，像是轉化咆哮，頓時從遠處傾瀉而流；憤慨無比的庄民，挺身而出，呼籲鄰居們勇敢站出來！
怒喊聲音由遠而近，起義軍們的抗日激情，充斥到失去控制的局面。他們接著攻擊噍吧年支廳(現在是台南玉井警察宿舍停車場) ，被日警安排收容在製糖廠的日本居民，這些無辜者不幸被起義軍的子彈射擊而遇難。
下午二點多，日本正規軍趕到虎頭山，黑田部隊的步兵二中隊和山砲兵小隊隨即對起義軍展開反擊。山砲隊則從沙仔田庄(玉井區沙田里) 到芒仔芒庄 (玉井區望明里 跟三和里)布設好位置，砲列對正目標，一齊向余清芳的起義軍展開猛烈轟擊。
正陷入困境的守備噍吧哖的日警隊，見到趕到的援軍，士氣大振，齊力進行響應上級指示，及時對余清芳的起義軍展開攻擊。
抗日起義軍被迫退回山谷，日方獲得全勝後，即開始展開屠殺報復行動。
日軍為了報復嚴朝陽提供自宅，當作余清芳等抗日軍的住宿，展開嚴峻大搜捕。8月6日，日本軍警抵達木公庄(現今左鎮區的睦光村) 、內庄仔庄，他們以格殺毋論對付該村庄的無辜村民，不分男女老幼一律開槍擊殺；全庄數十戶房屋均被日軍焚毀。
聽說當時的木公庄有座清代建造的「三界公廟」（睦光公厝），日軍將無辜的孩子抓入該廟內反鎖關押，並放火焚燒，其暴行可謂極無人性；該廟因此也遭日軍燒毀。
庄裡倖存的老幼男女見此慘景，無不悲痛欲絕，大家倉促逃往山中。簡娥後來聽當地親戚說：「曾經看見雙港溪(左鎮的雙港溪邊已改建為民生橋) 河川都是血水的人，都異口同聲形容“庄內遭難慘況簡直就像是人間地獄” 。」
本是清末年間，左鎮地方人口興旺、最繁榮的睦光村，經歷1915年礁吧年抗日事件後，以往繁榮猶如過眼煙雲，只從歷史看見既往的陳跡。12-08-2019修正稿
