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台美人歷史協會 歲末老中青聯誼會溫馨融洽 12-22-2015

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12222015第二代聚會

成立兩年餘的台美人歷史協會,在創會會長楊嘉猷主催下,於12月22日中午在 San Gabriel Hilton,舉行歲末老中青聯誼會。

由任職教師的David Yang(楊大慶) 當司儀,首先他請現任會長鄭炳全致詞,歡迎大家也簡單介紹他心目中的英雄,今年310歲的Benjamin Franklin 木彫放在前桌上,接著John Chiang(江俊輝) 致詞,他欣賞Franklin 的為人處世慷慨奉獻。Allen Thian(田詒鴻) 他肯定歷史協會的努力,最近他與僑委會外交部合作,倡議台灣留美學生就業的輔導。John Hsu(徐新宏) 他認定歷史協會工作的重要性,他也積極協助;Charles Ting(丁昭昇) 他深知歷史文物保存的重要性,對楊創會長的用心敬佩;Forest Yang(楊舜惠,外交官) 她說佛蘭克林是美國第一位外交官,給她不少啓示。Col. Martha VanDriel(許秀聰,國防部上校) 她以台美人為榮;最後太平洋時報社長林文政,認為Franklin也是辦報人,稱讚楊創會長的魄力及格調。隨後他請大家到前排隊團體照。

到會尚有 Ketchum Univ. 藥學院院長Jack J.Chen,Peter Chen陳正義律師,Paul Chen 陳柏宇,Joseph Chen,LA Fire Dept.,Prof. Rosalyne Shieh, Wendy Yang(楊婉柔律師) ,和Robert Wu LAPD 警官校教授,黃文谷市議員等等。

這次老中青聯誼相當難得,楊創會會長表示為了要交棒,關心和培養下一代是刻不容缓的。

日據時代的台灣解放運動:台灣地方自治聯盟 ◎ 王育梅

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左農民組合女鬥士簡娥、右組織台灣革命青年團郭德金。攝於1999年簡娥洛杉磯住宅。(攝影 王育梅)

前言

「二.一二」事件後台灣解放運動面臨沉寂的一年

1931年昭和六年一月一日,台灣新民報刊登有關台灣解放運動如農民組合、地方自治聯盟、台灣文化協會和台灣民眾黨與工友總聯盟現況。

該報前言開宗明義論述:「台灣解放運動自歐洲大戰後,如雨後春筍簇生,頗有蒸蒸日上之氣勢。然而台灣為政者指佔據台灣的日本眼看該運動有違背愚民政策之慮,使出非常的彈壓手段,以致各種解放運動,不得不停頓沉滯了…總括而言之本年可以說是寂寞的一年。」

該報並說:「去年的各種解放運動、政治運動界,雖然有台灣地方自治聯盟創立,但整體而言都是消沉的。」

《台共黨史》在台灣共產黨島內中央文章亦指出:「1929年2月12 日大檢舉 ,簡稱“二‧一二”事件,台灣農民組合的幹部因該事件被捕入獄判刑,二支部也被解散。」農民組合女鬥士簡娥和她同志所計畫推行的各項工作,因而轉入地下進行;但在台灣革命運動史上,儼然造成無法彌補的損失。

猶如新民報所說,1930年「農組」的活動除了台南曾文郡和下營兩支部外,其他支部幾乎處於寂寂無聲的冬眠狀態。

簡娥提到台灣新民報刊登解放運動沉寂一年時,她說:「1930 年受到世界經濟大恐慌的影響,日本帝國主義又發動對外侵略,占領中國東北三省,並對台灣進一步施行高壓統治的殖民政策,動員警察、官兵積極鎮壓內部的革命力量。如此高度彈壓之下,農民組合及其他相關解放運動團體,皆因無法持續締造戰績,導致許多鬥士變得有些鬱卒,難掩失落。當時的台灣文化協會也受到波及, 有近一年的時間完全沒有活動,因而該協會被批評充滿“有閒階級” (the leisure class)的色彩。」( 經濟學名詞:指有資產, 指生活富裕又多閒暇的人們)

台灣民主運動、解放運動

台灣農民組合、台灣民眾黨、台灣工友總聯盟和新文化協會,曾是日據時代非武裝抗日的社會運動四大團體;其中以台灣農民組合為最大,活動期間最長久。

農民組合女鬥士簡娥引述當年《台灣民報》的一篇社論說:「當年台灣的社會運動,除了農民組合運動外,其他團體被稱是沒有意義的,甚至從頭到尾像是“頭燒燒,尾冷冷” (形容剛開始衝勁十足,但卻維持不久)。」

例如蔣渭水和林獻堂、李應章及總督府醫學專門學校學生們,於1921年(大正10年)10月17日在大稻埕靜修女中(寧夏路59號)成立啟蒙運動指導團體「臺灣文化協會」。當時該會的宗旨是「傳播新知識、喚起民族意識藉機啟迪民智,期許藉由文藝改善社會風氣。」

但沒想到1921年創立的協會受到客觀條件等局限,會員日漸複雜,以及「無產階級革命」的世界思潮湧進台灣和發展,以致內部成員對於協會的思想、組織、行動的看法產生分歧,而導致分裂變成三種派系。

最後受到台灣政治社會運動路線之爭的影響,在左派勢力超過右派的影響之下,於1927年的1月正式分裂,左派因此取得主導權右派出走。

1904年出生彰化鹿港的郭德金,在廣州留學時與張深切(又名張死光,死光就是激光)、林文騰李友邦等台灣同學組織「台灣革命青年團」,發刊《台灣先鋒》雜誌,針對台灣文化協會分裂說:「1927-1928 年台灣文化協會內部,因為彼此戰略方向不同,形成「上大派」和「非上大派」。 以王敏川為上大派的代表人物,1928年他提議台共的上海政治綱領的要點。」

連溫卿和王敏川是傾向無產青年階級、社會民主主義者,被批評是投機主義與逃避主義者。

1927年(昭和2年)7月10日,被激進無產階級思想派系視為資產階級或小資產階級知識分子的林獻堂、蔣渭水、蔡培火等人退出,另成立台灣歷史上的第一個政黨「台灣民眾黨」。

該黨初期主要人物有李應章、蔣渭水、林獻堂、蔡培火黃周等人,黨旗最早為仿國民黨黨旗的「上青下紅中後改為仿中華民國國旗的三星黨旗。」

1931年 2月 18日,台灣民眾黨在台北市民眾黨本部事務所召開第四、五次全島黨員大會,出席黨員共有160名。當日擔任中央常務委員的蔣渭水說明綱領政策有修改必要的原因,他舉例「世界台灣政治經濟社會的變遷」為由,所以應順從台灣客觀主觀的情勢而思考修改。

來自台南的韓石泉隨即說「民眾黨向來是主張全民運動,其次才是階級運動,可是今日修正案沒有從前的立黨精神,希望慎重研究。」

台下盧丙丁回應說「民眾黨應是關心農工大眾,並向無產階級運動方向進展。」經過討論結果,最後結局是黨員以壓倒性的票數通過黨綱修正案。

沒想到就在大會結束時,在會場外的北市警署署長率領近30位警察,把守事務所的樓上和樓下所有的通路,並以「台灣民眾黨為政治結社為由,依據治安警察法第八條第二項, 台灣總督禁止併宣告解散該大會。」

剛成立三年七個月的台灣民眾黨,竟是在改組的重要時刻,慘遭日本當局的強權扼殺,令現場的所有黨員無不錯愕;最讓人氣憤的是員警逮捕蔣渭水等16名幹部。

民眾黨被解散的消息傳到日本東京時,被稱是台灣文化協會右派領袖的楊肇嘉,於2月 20日特別從東京向台灣新民報表示關切及遺憾。曾是民眾黨鬥士楊肇嘉,雖然已經是「台灣地方自治聯盟」主要領導人,但是他認為日本當局的行為是橫爆彈壓不能原諒。最後他說「台灣當局惹起這麼一件震撼世界的事變之後不勝遺憾, 我們在這裡以台灣民眾之名斷然表示絕對反對台灣的暴政」

蔣渭水則呼籲「民眾黨禁止後的台灣社會運動家們,依然把守著我們的陣營。」

台灣地方自治聯盟

右「台灣自治運動」的先覺者與先驅之一楊肇嘉與左其兄楊聯科於1917年(大正6年)服務於牛罵頭(今之台中清水)公學校教職時合影         楊嘉猷提供

1928年3月19 日(昭和3年)蔣渭水籌組「臺灣工友總聯盟」並擔任顧問,它是日據時代台灣的第二大非武裝團體;創會時組合人數有6,367人。

臺灣工友總聯盟」曾與臺灣農民組合聯合進行階級鬥爭,因此蔣渭水行為受到黨內右派批判。1930年(昭和五年  )民眾黨左傾日漸明顯,並且排斥黨內右派蔡培火等人提出的「地方自治改革問題的思想」主張,雖然雙方曾經多次會談,但仍無法達成共識因此雙方遂告分裂,林獻堂退黨,與楊肇嘉、蔡培火、蔡式穀、陳逢源、彭華英等人於該年8 月17日成立成立「台灣地方自治聯盟」。

有「台灣議會之父」之稱的林獻堂與一位日本退休法官屋達太郎偉擔任該聯盟的顧問,台灣自治運動的領袖楊肇嘉和李良弼 、劉明哲 、 李瑞雲擔任常務理事,他們被稱是脫離民眾黨的鬥士但也是「灰色紳士」,「台灣地方自治聯盟」正式成立也宣告民眾黨陷入分裂的危機。。

1930年 12月 27日 楊肇嘉擬定「地方自治改革案」並給太田新總督提示,大綱如下

1.賦予普通選舉公民權。

2.確立州市街庄自治權。

 3.要改官任資問機關為民選議決機關,明確其職務權限。

4.改革執行機關的組織,明確其職務權限。

5.要確立於州市街庄的財務管理權。   

被楊嘉猷讚譽從政總是站在台灣人民這一邊,而非為統治者服務的楊肇嘉說:「自治制度是政治不可缺的基礎,猶如社會交通經由此地才可達到政治向上的彼岸, 要求苟為台灣的住民不管是台灣人或內地人, 更不問是有產者或無產者 ,皆可參與制度的實施。」 

他並舉例「大道之行 天下為公 」是自治聯盟的本質, 也是自治運動的指導精神。

1931年 1月 1日「 台灣民報」專欄刊登住在東京作者長虹發表《地方自治的意義》的社論, 該文開端即說 「現代政治和古代政治差異在哪一點,不消說,古代是專制,現在以民主及自治為本…地方自治是現代國民的權利及義務。」

他並從歷史及日本統治台灣現況舉例說「專制政治有百害絕無一益」

地方自治聯盟活動與模擬選舉

1931 年1月 1日 台灣新民報刊登與模擬選舉有關的訊息。(翻拍自台灣新民報  景印本)

「台灣地方自治聯盟」的成立,郭德金稱它是「從武力反抗轉變為近代式政治運動」的首要標誌。

該聯盟成立不久,即呼籲台灣百姓重視地方自治制度的改革,為了吸收更多民眾加入與支持及擴大組織,自1930年成立開始,及在台灣24處舉辦巡迴政論發表會。

1931 年8 月16日召開首次大會,並在當日開會之前於台中市的醉月樓召開第二次評議員會。楊肇嘉負責說明地方制度改革的必要,並徵求與會評議員的意見,由於無人有明確的意見,因此楊肇嘉說「當局的改正案如與自聯案相距甚遠,而其改革主旨又與“自聯案”相異時,決定實行以下方案,1.聯盟員應拒一切公職

2.斷然實行禁酒禁菸,組成不購買專賣品的同盟

 3.拒絕一切不依據法律的公共負擔。

當日大會則在台中市公會堂召開,參加均為該聯盟的幹部即支部代表,共有107名參加。會議中推薦劉明哲擔任議長、楊肇嘉為副議長,進入議程之前全體為8月 6日辭世的蔣渭水默禱一分鐘;然後由主持者蔡式榖宣讀來賓祝詞、祝辭  及賀電等。

台灣新民報於1931年 1月 1日在該報刊登有關模擬選舉的廣告,  「希望自治的人   宜要奮起投票  大家訓練選舉 養成自治能力  」,「誰是民眾的代表?請投純正的一票!」1930年11月8日該報即刊登與模擬選舉有關的訊息,前後歷時三個月之久。

該報所刊登的訊息,涵蓋選舉法、選舉人及被選舉人的資格,其他如投票法、投票注意事項、及截止日期和公告日;並有特別注意事項。

從新民報的記載,當時的選舉人及被選舉人資格即政見發表,和現在的選舉頗為相近。當年在日本統治下的台灣女性有參政權,反觀日本賦予女性參政權時間是1947年,回顧當年的選舉實況不免讓人驚訝當時政治思想的新潮。

模擬選舉投票方法除了通信投票外,亦在各地臺灣新民報社設置投票箱,當時的選票是附在各號報刊。

台灣新民報公布模擬選舉投票單 (翻拍自翻拍自台灣新民報  印本)

根據當時報載當年各地的商工團體對此選舉反應極為踴躍,當選舉法正式起跑後,臺灣新民報即公布各區的領先候選人的政見發表及得票數。

新民報模擬選舉運動  (翻拍自台灣新民報  景印本)

當時高雄市區以第二高票571當選(最高票郭國基667票   )的楊金虎,在日本醫科大學專門部四年級取得醫專文憑,辭去公醫職務後,到高雄創辦「仁和醫院」。

楊金虎曾擔任台灣民眾黨中央委員、高雄支部常務委員、政治委員會委員。

當時他接受新民報採訪說:「貴報主辦的模擬選舉,鄙人當選覺得很光榮,首先要對支持我的市民特別感謝。」

1968年以70歲高齡當選第六屆高雄市長的楊金虎,是農民組合簡娥的恩人。她笑著說「有虔誠信仰的楊市長很有愛心,並且是尊重女權的男性,她的妹妹楊金寶是我的好朋友,曾經組織高雄富共勵會。楊市長的政見中的社會問題提到, 要確立失業者救濟法,尊重女權,無業者娛樂機關及平民學校設置養老院。他還要設立孤兒院及乞食收容所的設置。」

台灣民主運動  —  「孤鳥插人群」的窘境。

二‧一二」事件造成台灣農民組合的重創,  當一個團體缺少有領導能力的領袖,就易變成烏合之眾;原本勝利在望的戰場,瞬間變得沉寂,令人扼歎!當時未入獄的農組幹部或組員,不僅是有志難伸,甚至陷入「孤鳥插人群」(勢單力薄,孤掌難鳴 )的窘境。

1931年7月因被日本當局發現加入台灣共產黨組織的簡娥,與愛人潘欽信在逃亡中國時被抓入獄,她說:「當時一般的解放團體認為台灣地方自治聯盟成員分子有些複雜, 因此“台灣工友總聯盟”首先反對, 農民組合與台灣文協會的左派人士,也舉起反“民眾黨”和“地方自治聯盟”的旗幟 ,  民眾 黨雖然沒有強烈反對,但也認為不可能和地方自治聯盟合作 。」

台灣地方自治聯盟」在林獻堂領導下, 雖仍持續進行溫和的議會設置請願活動,但是其主張聯盟員應拒一切公職,卻又不排斥官方指派的官派評議員,如此的矛盾也因此造成成員的不滿。1935年4月日本當局宣布台灣地方制度法改正後,民選產生,部分地方協議會改稱議會,8月17日各市所推出的11名代表均當選為議員。楊金虎以第二高票當選高雄區的議員。

1931年「九一八事變」之後,日本軍國主義氣焰正熾,帝國主義殖民氣焰氛圍日趨嚴厲。 直到1937年中日戰爭爆發  ,台灣地方自治聯盟」在戰爭與法蘭西恐怖的低壓下,該年8月宣布解散。

台美人筆會會長交接,賴慧娜交棒王淑芬

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台美人筆會

(本報訊)12月21日台美人筆會舉辦會長交接。當天,有十五位會員及眷屬出席,現任會長賴慧娜兩年任期屆滿,經過會員投票選出亞特蘭大的王淑芬接任,王淑芬曾任北美洲台灣婦女會總會長,曾以辣媽筆名出版多本短文集,幽默寫實頗獲好評。

王淑芬並任命李芬芬為副會長兼秘書,財務為現任秘書林文政。

卸任會長賴慧娜報告兩年來,雖然在疫情隔離中,分佈全美各地會員藉此賴群組創作不懈。近日將出版兩年一刊的台美文藝。筆會會員穩定成長,財務健全,以文會友,凝聚僑心,用文藝刻畫出台美人在北美落地生根的史詩。

交接儀式後,大家餐敍自我介紹,平時好文共賞,現在始見盧山真面目,格外親切。

王淑芬會長表示:期待疫情平息,將籌畫文化之旅回台。大家無限期待。

交接餐會在南加柑縣那久那有村Laguna Woods Village高爾夫球場餐廳舉行,四周一片綠野,令人心曠神怡。

12月21日台美人筆會舉辦會長交接。 前會長賴慧娜(前排坐者中)與新任會長王淑芬(右)交接。左為新任副會長李芬芬。

我的輪迴轉世積分知多少? ◎蔡淑媛

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不久前一位文友傳送過來一部Made in Japan的微電影《來世不動產》與我分享。〈來世〉的意義淺顯,指的當然是凡人死後的輪迴轉世。至於〈不動產〉嘛,倒讓我費了好一番思量。仔細觀賞了這部微電影之後,總算明白了所謂〈不動產〉,原來就是來世靈魂進駐的房子(軀體)所呈現的面貌或身份。

          這部微電影描述的故事大致如下~一個病入膏肓的中年阿伯躺在病床上,聽到窗外噪雜的蟬鳴聲而感到厭煩時,體貼的看護婦趕忙過來關上了窗戶,沒想到這正是他嚥下最後一口氣,三魂七魄恍恍悠悠踏上死亡之旅的開始。

          當這位中年阿伯的靈魂甦醒過來後,他發現自己置身於一望無際的綠色草原上。舉目四望,他看見離他稍遠處的蒼茫大地上,一棟平房孤單地屹立著。阿伯快步走上前去,首先映入眼簾的,是這棟樸素無華的木板屋橫樑上,正楷書寫著〈不動產〉三個字算是商店的招牌。阿伯邁步走進店裡去。他看到牆壁上懸掛著各色各樣販賣商品的相片,原來是在推銷人類死亡後輪迴轉世時進駐的房子(不同身份與面相的軀體)。

          小商店裏唯一的推銷員看到阿伯就走上前去開口問他,想以何種身份再回到陽世。阿伯說希望還能生為一個日本國的男子。店員告訴他,不是每個亡魂都能實現再世為人的願望,而是必要通過生前善行積分的多寡來決定。聽到推銷員這番說詞,阿伯頓時感到滿腦疑惑,一頭霧水。

          推銷員打開了案頭的電腦,不久就找到了記載阿伯生命過程的網頁。阿伯低頭探望了一下不覺大大地驚訝起來。原來在這份網頁上,不但詳盡記錄了他生前做過的善事與惡行,甚至於非關善惡的日常生活如洗臉等的次數,也標示得清清楚楚。

          最讓阿伯感到「心肝頭怦怦跳」的是,他每天搭坐電車上下班時,習慣在電車上閱讀當天的報紙,閱讀完畢就隨手把報紙棄置在電車頂端的行李架上。他順手一扔習以為常的「細項代誌」,以及小時候惡作劇地踩死在地面覓食的螞蟻等不經意的小動作,也一筆不苟地出現在惡行的排行榜上。更讓他訝異到差點失聲驚叫起來的項目,竟然是他生前從未告訴任何人的青春少男的秘密~~偷偷拿起心儀少女貼身的短笛,放到自己嘴邊吹湊的行為,也被列入扣分的行列。

          當然,他做過的好事如鄰家小女孩遭到霸凌,他即時出手相救等,也都鉅細靡遺地出現在他善行的記錄中。經過了一連串加減乘除的計算,「來世不動產」的推銷員告訴阿伯,他的善行積分夠不上選取他的第一志願~再度成為日本國的男人。店員勸導阿伯,認真考慮其它的選項。

          店員提出了多項地球上的物種如~狗與牛;長壽動物如象拔蚌(存活160年)等,阿伯都無法接受。最後,店員提出來世做“蟬”的建議。店員解釋說~蟬在地底長眠七年,破土而出在世間生存一個星期。這短暫的七天當中,蟬猶如生活在天堂。它享受到自由天地的鳥語花香與溫暖和熙的麗日與清風。它的叫聲宏亮,其實是感受到無可言喻的快感而宣洩出來的吶喊。蟬的個性不帶攻擊性,因而可以多積功德。等到蟬的生命周期過盡,靈魂應該可以駐進他期待的不動產戶型~日本國男性的形體。

   這部微電影最後的結局是阿伯接受了推銷員的建議。當下一季花繁葉茂的夏天降臨,阿伯化身的蟬隻,高居枝頭,快樂地長鳴:嘰嘰~吱吱~唧唧。。。,盡情地享受著七日的歡愉,同時期待著能以更好的德行積分,進入來世生命的輪迴。    

  文友在email信上半帶玩笑地問起,我的輪迴轉世積分算出來應該有多少? 哪裡能算得出來呢? 做了多少件好事我已經記不齊全。舉個例說~有一次在「世界台灣同鄉會」的聚會上,一個同鄉走上前來,開口就感謝我多年前到休士頓探望一個老同學時,搭上老同學的順風車,到我家受到親切溫馨的招待。隆情厚誼他至今銘記在心。我愣了片刻,竟然這樣問他:「真的來過我家被招待嗎?歹勢啦!我記不起來了。…」

   將近40年的教學生涯,從台灣島南的故鄉高雄教到美利堅南方大城 休士頓。每回計算學期成績的時候,某些學生的分數若是正好卡在及格或是進階 (D升上C;C升上B;B升上A)的邊緣,我就集中腦力,盡量追思他/她們在教室裡外或社區服務時,待人行事是否盡責守分?答案若是正面而肯定,我就暗中施予小小的助力,讓他/她的成績更上一層樓。我的這番作為當然是善行一樁。

   1985年前後,我在休士頓執教已逾10年的公立高中正處於風光火紅﹑聲名遠播的時代。應屆畢業生獲得Ivy League(常春藤盟校)或是西部名校如Stanford ﹑UCBerkeley 等大學的錄取率遙遙領先全市以及附近城鎮的學校。不論是local 或是national,甚至國際級的學藝競賽「大車拼」,學生經常抱著大批獎牌與錦標凱旋而歸。除了優質的課業表現以外,特別引起來自台灣移民家庭興趣的,是學校開設中文當作正式外語的課程。但是有些家庭居住地不屬於我們的學區範圍,所以他們的兒女無法進入我們的學校就讀。

   記得有幾位台灣同鄉,通過共同朋友的牽引,來到我的中文教室了解情況並請求幫忙。當時的我年輕熱情又「雞婆」,為了不負所托,就立刻採取行動~或親自登門,或以電話求助於住在校區內的同鄉朋友,獲得他們的首肯,借用他們的地址,移花接木填寫在學區外同鄉子弟的入學或轉學申請表上。這些孩子並未辜負我的苦心安排與冒險作弊,在學業與才藝方面也都有非凡的表現。

   歲月悠悠,時光荏苒,轉眼三十多年如飛逝去。前不久在一家餐飲店,遇到從前教過的學生,言談間,學生忽然問起:「老師,當年你是怎麼把我帶進我們學校的啊?」想了老半天,我竟然完全忘記了自己做過壞壞的借用別人地址這件事,只好尷尬地回他:「Sorry!我不記得了耶﹗」 其實記得也好,忘記也OK。我略施小計,讓有志向學的同鄉年輕學子得到優良的教育環境,從此扶搖直上,奔向萬里前程。這本是好事一樁,可是冒用地址,行徑違法,白紙黑字,百口莫辯!「這款e 代誌」在我人生善事/惡行的記事本上,應該如何論斷啊?

    我讀大學的時候,選修日文當作第二外語。任課老師名叫黃仲圖。我覺得這個名字有點熟悉,好像在哪裡聽過。寒假回到高雄,問起家中長輩,才知他是當年「228事件」時高雄的市長。事發當時以及往後一段日子,國民黨士兵對平民百姓隨興開槍殺害或進門搶劫不計其數,黃仲圖市長與彭清靠醫師(彭明敏教授之父,時任高雄市”市參議會”會長)以及在地士紳組成請願團,登上壽山「高雄要塞司令部」懇求彭孟緝總司令(外號~高雄屠夫)盡快頒布停止屠殺令。

   他們兩人被押入獄,請願團數人遭到殺害。經過有力人士多方奔走呼籲,兩人終被釋放。此後彭清靠醫師專注於救護病患,黃仲圖市長轉入教職,餘生均不再涉足政治。多年後,黃仲圖市長/教授的外孫Arron就讀於我執教的高中,選讀了中文當作外語的課程,我成了Arron 的外語老師。這段因緣巧合,應該屬於學識傳承的另一類世代輪迴吧!

   至於壞事嘛?殺人放火或是加入XXX先生的團隊,拿XX黨政府的薪水 (台灣百姓的民脂民膏),隱身於海外的大學做「抓耙仔」,寫小報告記黑名單,害人有家歸不得的缺德事是沒有啦,但是“white lie”一定說過不少。黃昏在後院做yard work時,蚊子嗡嗡成群飛來貼在手臂上吸血吃supper,我一個巴掌呼過去,眼見蚊屍紛紛落地而大快「吾」心,所以理所當然是謀殺蚊子的兇手。

    「 灶腳」(廚房)的櫃檯上或碗盤邊,離離落落爬行覓食的小隻螞蟻,「歹運」被我看到,當然也要伸出魔手即時消滅。然後呢?壁上牆角或地毯隱密處出現「顧人怨」的大隻“ga抓”(蟑螂),我忍不住就會發出一聲驚天慘叫,我家老先生聞聲辨位,趕快就會過來秒間拍殺。有一天時刻若到,在閻羅王殿前,任我費盡口舌,百般辯護,還是會被判定是幫兇無誤!

    所以,算啦!加減乘除多麼麻煩,只要認真活過,問心無愧,也就不枉這人生一場。至於來世嘛?順天意隨緣份。今生有限歲月,就不用為此操煩了。      (2021年12月)

史丹佛學者王智弘接任NATMA北加州分會新會長

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2021/12/19

在駐舊金山辦事處處長賴銘琪(中)見證下,北美洲台灣人教授協會北加州分會現任會長葉俊雄於美西時間18日把印信交接給新任會長史丹佛大學學者王智弘(右)。中央社記者周世惠舊金山攝 110年12月19日

(中央社記者周世惠舊金山18日專電)史丹佛大學學者王智弘今天表示,「由別人接種疫苗、自己可以不打」的搭便車心態不適用現在的疫情階段。他強調:「不打疫苗,病毒下一個找到的就是你」。

王智弘(Jason Wang)今天接任北美洲台灣人教授協會北加州分會長,在接任儀式前接受當地記者聯訪。他說,每個人都該接種疫苗,不能依賴別人接種來形成免疫保護力。

Omicron變種病毒在歐洲國家創下疫情新高點,讓全球同步拉警報。其中,丹麥衛生局截至12月16日的統計顯示,丹麥兩劑疫苗接種率80.7%,而感染Omicron變種病毒的突破性病例中有75%已接種兩劑。

王智弘說,針對原始病毒株研發的疫苗對變種病毒Omicron仍有相當的保護力。他把變種病毒對疫苗抗體的免疫逃逸性形容為「警察在一處門口抓壞人,若有人改變形象或易容,可能漏網」。

他舉例說明,「疫苗像汽車安全帶,無法避免車禍,但是當車禍發生時,傷害變小」。就像打了水痘疫苗也可能長出一、兩顆水痘,或接種流感疫苗仍有機率得流感、只是症狀較輕微。

原始病毒株的後遺症已經有實證,至於對症狀較輕的突破性病例有什麼長期傷害,醫界仍在做研究。王智弘強調個人防疫的重要性,「最好不要得到COVID」。

北美洲台灣人教授協會今天在加州聖荷西(San Jose)台灣會館進行新、舊任會長交接,僑委會委員長童振源、桃園市市長鄭文燦以視訊影音致賀詞;駐舊金山台北經濟文化辦事處處長賴銘琪、僑教中心主任閻樹榮、前會長周信結、資深會員顏永財、史丹佛醫學院教授顏惠亞(Sophia Yen)等見證下,由現任會長葉俊雄把印信交接給王智弘。

葉俊雄是台灣高速網路及計算機中心前教授,2016年退休至今熱心僑務。王智弘畢業於麻省理工學院、哈佛大學醫學博士,曾任加州大學舊金山分校小兒科醫師,現在是史丹佛大學小兒科和醫療政策教授。

王智弘在12歲時跟著父母移民美國,他把小留學生的成長經驗比喻為「移民第1.5代」,懂中文和英文雙語以及雙文化,能擔任台美之間的「橋梁」。

過去20年,王智弘曾參與台灣全民健保改革,和台灣的學術圈保持密切合作交流。他是「台灣新生兒研究計畫」的共同主持人 (Co-PI),追蹤研究兩萬名新生兒至今17年,主要研究台灣孩子的韌性,特別是由外籍配偶在台生育的子女占新生兒人數1/7到1/5。

近5年,王智弘與和信醫院和政治大學合作成立醫療領導力培育中心(New School for Leadership in Healthcare),把15家全美最佳大學的教授邀請至台灣傳授西方醫療系統制度,幫助有意進軍生醫產業的創業家了解大環境、減少進入的困難。

「當一個人前往不同地方,會學到新東西。」他從台灣的防疫成果發現美國的不足;同時他也把矽谷的新創精神、募款及財務結構、從「0到1」創業經驗帶回台灣。

他所創的公司美思科技公司(MedicusTek/Cognito Health)由台美兩地醫生及工程師共同合作,聚焦智慧型醫療器材,把台灣精準製造、增加產量的強項帶入國際,相關產品曾多次獲得國家新創獎及醫療品質獎。(編輯:林憬屏)1101219

史丹佛大學學者王智弘於美西時間18日受訪表示,「不打疫苗,病毒下一個找到就是你」,搭便車心態不適用於現在的疫情階段。中央社記者周世惠舊金山攝  110年12月19日
史丹佛大學學者王智弘於美西時間18日受訪表示,「不打疫苗,病毒下一個找到就是你」,搭便車心態不適用於現在的疫情階段。中央社記者周世惠舊金山攝 110年12月19日

NFL地圖把台灣列為中國,FAPA洛杉磯分會副會長吳兆峯抗議

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2021/12/18

(中央社記者林宏翰洛杉磯17日專電)職業美式足球聯盟NFL近日發表全球行銷布局,貼出的世界地圖把台灣列為中國一部分,引發在美台灣人社團抗議;美國媒體將之與唐鳳在民主峰會上的地圖進行對比。

NFL在15日發布新聞稿,宣布聯盟總數32支隊伍當中,有18支球隊獲得授權,將在全世界包括中國、德國、西班牙、澳洲、英國、巴西、墨西哥、加拿大等國家,劃分「國際主場行銷區」(International Home Marketing Areas)。

新聞稿指出,這項計畫是NFL開拓國際市場的長期戰略。透過球隊劃分責任區的方式,培養海外的美式足球觀眾,規劃未來8個球季中,32支隊伍至少參加一場海外比賽。

引發美國媒體關注的是NFL在官網及社群網站上發表的地圖,地圖標示中國市場由洛杉磯公羊隊(Los Angeles Rams)負責,但台灣與中國一樣都用紅色標示。

台美人社團「台灣人公共事務會」(FAPA)洛杉磯分會副會長吳兆峯今天接受中央社記者訪問,對於NFL這樣的作法表示抗議:「台灣2300萬人的存在不能這樣被忽視,我們要求NFL更正並道歉。」

吳兆峯呼籲:「NFL硬起來,不要向中共磕頭。」他自認是西雅圖海鷹(Seattle Seahawks)25年的球迷,樂見美式足球拓展海外市場,也歡迎NFL到台灣行銷,讓更多台灣人一起看超級盃,但希望NFL官方瞭解「台灣不是中國的一部分」。

吳兆峯指出,美式足球是全世界最複雜的運動之一,也是美國人最引以為傲的代表性運動,很多居住在美國的台灣移民、留學生都愛看美式足球,呼籲NFL不要讓數十萬的台裔球迷失望。

行政院政務委員唐鳳10日線上出席美國民主峰會,發言時簡報的一張地圖將中國與台灣標示不同顏色,畫面遭到切換,只剩下聲音,雖事後美方說明是技術問題,仍引發媒體關注。

新聞網站The National Desk將唐鳳與NFL的地圖進行對比,指出無論是把中國與台灣分開標示,或台灣標示成中國的一部分,兩者同樣引發了爭議。

福斯新聞Fox News網站以「NFL把台灣標示為中國一部分引人驚訝」為題報導,稱台灣是中國共產黨與中國國家主席意圖拿下的目標。在介紹NFL地圖的爭議時,提到唐鳳在民主峰會上的地圖,引述路透社消息來源說,唐鳳地圖畫面被切換是出於政策考量的過度反應。(編輯:周永捷)1101218

蕭美琴悼父親蕭清芬牧師:一生守護台灣本土意識

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2021/12/8

駐美代表蕭美琴12月8日發文表示,父親蕭清芬牧師(圖)於11月26日於紐澤西州辭世。感念父親一生以神學教育為使命,有強烈的台灣本土意識。(圖取自facebook.com/Bikhim)
駐美代表蕭美琴12月8日發文表示,父親蕭清芬牧師(圖)於11月26日於紐澤西州辭世。感念父親一生以神學教育為使命,有強烈的台灣本土意識。(圖取自facebook.com/Bikhim)

(中央社台北8日電)駐美代表蕭美琴今天在臉書po文表示,父親蕭清芬牧師於11月26日於紐澤西州辭世。她感念父親一生以神學教育為使命,有強烈的台灣本土意識,並在戒嚴時期,與政權周旋,守護台南神學院及師生們的安全。

蕭美琴在臉書po文指出,父親從事神學教育,成為他的使命。他在美國取得博士學位後,回到台南神學院任教、擔任台南神學院院長、至後來到美國也在教會宣教機構中任職、積極推廣國際教會學校教育、退休後繼續在台灣人教會中牧會。

對於父親的本土意識,蕭美琴說,父親的人生很國際化,但也有強烈的台灣本土意識。她的美籍母親學的是台語而非當時的官方「國語」,而台語文羅馬字譯名成為孩子們的英文名字,在當時的台灣社會極為少見。

蕭美琴提到,父親從來都不是政治活動的檯面人物,但美麗島事件前後,為了要讓台南神學院這個台灣本土意識和思想的溫床能維持營運,以及守護學校師生們的安全,要跟當時的政權周旋往來,成為他在台灣戒嚴黑暗時期沈重的壓力。

蕭美琴表示,即便父親後來到美國任職,晚年還是不忘與其他退休牧者一起積極投入現代台語文版「全民台語聖經」的編撰和出版,始終以他的方式,走台灣主體的路。

對於父親的後事,蕭美琴說,疫情期間不便舉辦多人聚會,經家人親族討論,擬在紐澤西的禮拜堂舉辦小型追思禮拜,懇辭花圈奠儀;日後能回台的時候,再邀集在台灣的親族好友們共同追思懷念。感謝這段期間有許多他人生各階段的朋友們傳來懷念與悼念文,讓兒女們繼續感受他生命的溫暖,在主的懷抱中終能安息。

蕭清芬於美東時間11月26日晚上8時(台灣時間11月27日上午)於美國紐澤西州安詳辭世,享壽86歲。(編輯:周永捷)1101208

李遠哲捐諾貝爾獎章 即起展出於台史博常設展

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2021/12/3

前中研院長李遠哲(右)2日將其在西元1986年所獲諾貝爾化學獎證書及獎章捐贈給台灣歷史博物館,由館長張隆志(左)代表受贈,即日起於常設展中展出。(台灣歷史博物館提供)中央社記者王寶兒傳真 110年12月3日

(中央社記者王寶兒台北3日電)中研院前院長李遠哲為第一個在台灣出身及成長的諾貝爾獎得主,他在昨天將其1986年所獲得的諾貝爾化學獎證書及獎章,捐贈給國立台灣歷史博物館,即日起於常設展中展出。

國立台灣歷史博物館(台史博)發布新聞稿表示,捐贈儀式溫馨且獨特,由台南一中及台南女中學生熱烈參與觀禮,象徵台灣科學教育精神傳承。

李遠哲說,他從年輕時的2個夢想,除了希望成為一名優秀的科學家、與志同道合的人一同讓世界變得更好,也期待為台灣這座島嶼留下有人曾經努力、奮鬥的痕跡,他非常開心自己捐贈的物件能與常民文物在一起。

李遠哲捐贈文物包含「學術獎章」共51組、「學位證書袍服」共41組。其中諾貝爾獎章及證書即起於台史博2樓「斯土斯民:台灣的故事」常設展出,除珍貴的諾貝爾獎章外,諾貝爾獎證書為瑞典藝術家為年度得獎者創作的專屬畫作,證書本身就是獨特藝術創作。

台史博館長張隆志說,感謝李遠哲捐贈研究成就的重要文物給台史博,象徵台史博努力完備國際關係連結與合作的能力,此外,台史博新落成的湖畔圖書館訂於明年正式對外開放,屆時將舉辦李遠哲文物特展開幕活動。

這次李遠哲和年輕學子也展開交流活動,他對學生的問題有問必答,也表示當年輕人能夠向前輩提出挑戰,並證明自己的論點,科學才會進步,更鼓勵同學一定要「敢與別人不一樣」,挑戰現有的知識才能走入新的領域,通過專業研究與世界對話,且別忘記回饋家鄉。

張隆志說,邀請年輕學子前來參與捐贈儀式,不僅是文物入藏,更有世代交替與宣示的意涵。(編輯:張芷瑄)1101203

蕭美琴父親蕭清芬牧師在美過世 享壽86歲

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2021/11/27 自由時報

蕭美琴父親蕭清芬(中間舉手者)過去曾替女兒助選。(資料照)

〔即時新聞/綜合報導〕駐美代表蕭美琴的父親蕭清芬日前被媒體報導於美國紐澤西州(New Jersey)家宅中風,今(27日)天傳出逝世消息,享壽86歲;前立委賴坤成也在臉書發文哀悼,「悼蕭清芬牧師…..美琴節哀」。

蕭清芬是基督教長老教會牧師,曾任台南神學院院長,長年來居住在美國。長老教會總會傳福會平安基金會執行長林恩增今下午也在臉書表示,前台南神學院第5任院長蕭清芬牧師於美東時間11月26日晚上8時安息主懷,享壽86歲,將於火化後再擇期舉行追思禮拜。

蕭清芬在2016年時曾特別搭機回台替當時競選花蓮縣立委的蕭美琴助選,當時他陪著蕭美琴走完全程2公里路程,他說,飛機長途旅程,這大概是他最後一次返台參加選舉,這些年來,女兒相當有毅力的替花蓮做許多事,包含對外交通、有機農業、偏鄉教育等,讓身為父親的他感到非常光榮。

前台南神學院院長蕭清芬牧師安息主懷

2021年11月27日 台灣教會公報

2013年10月蕭清芬牧師偕師母邱碧玉(Peggy Cooley)回國探親,10月24日至台灣基督長老教會總會事務所探訪老朋友、慰問同工。(相片提供/台灣基督長老教會總會網站

【記者林宜瑩採訪報導】台南神學院第五任院長蕭清芬牧師於美東時間11月26日晚上8點(台灣時間11月27上午9點)蒙主恩召,享壽86歲(1936年7月22日~2021年11月27日)。在醫生告知家屬要做好心理準備後,近幾日蕭清芬女兒、台灣駐美大使蕭美琴已偕同弟妹蕭美瑟、蕭啟仁前往醫院隨侍在側。經台灣牧者與蕭家親人查證,家人決定先將故人火化後再擇期舉行追思禮拜。

根據賴永祥長老史料庫,蕭清芬曾撰寫見證指出,他的母親不到30歲就離世,當時他只8個月大,身體日漸衰弱,性命垂危。幸而一位英籍宣教師委託加拿大籍烈以利(Isabel Elliot)護理長將他帶去彰化基督教醫院照顧,才逐漸恢復健康,而在兩歲時被收養。

蕭清芬出生於台南,曾在彰化、台中住過,他曾為文表示,自己是在台中中會柳原教會奠定信仰基礎。後來他就讀台南神學院,畢業後曾到東海大學服務,又前往美國普林斯頓神學院深造,回台灣後曾擔任台南神學院教務長、院長(任期1973-1986)。戒嚴時期,他因常被跟蹤,刻意蓄留鬍子以便變裝脫身。

蕭清芬在今年8月29日於美國住家中風,緊急送醫後取出血栓,暫時脫離險境,住院三個月後安息主懷。

追思李應元,陳菊鄭文燦讚他一生精彩

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2021/11/22

前駐泰代表李應元罹癌病逝,監察院長陳菊(右2)22日與監委陳景峻(右3)、蘇麗瓊(右)前往法鼓山中華佛教文化館弔唁,向家屬致意。中央社記者徐肇昌攝 110年11月22日

(中央社記者葉素萍台北22日電)前駐泰代表李應元罹癌病逝,監察院長陳菊、桃園市長鄭文燦等人今天前往法鼓山中華佛教文化館追思。陳菊說,李應元的離開讓大家很難過,但他的精神跟大家同在。鄭文燦則說,李應元一生都很精彩,對台灣永遠正面、樂觀、積極。

陳菊、鄭文燦、國安會秘書長顧立雄、監委田秋堇、陳景峻、蘇麗瓊、范巽綠、趙永清、考試委員吳新興等人今天陸續到場追思。

陳菊到場時,先與李應元遺孀黃月桂擁抱致意。追思結束後,陳菊接受中央社記者訪問指出,自己與李應元認識超過30年,李應元這一代的台灣留學生在國外做了許多努力,讓當時很多學生關心台灣黨外民主運動。

陳菊說,李應元後來用自己的方式,翻牆回到台灣,這段期間,大家都很關心他的狀況;之後,兩人都在行政團隊,彼此有很多互動。

陳菊指出,李應元永遠樂觀,對台灣永遠保持熱情,不管過程中有多少挫折,永遠不放棄,李應元的離開讓大家很難過,但他的精神跟大家同在。

鄭文燦則對中央社記者指出,李應元一生都很精彩,人生充滿許多驚嘆號。鄭文燦回憶,他和李應元在民進黨中央黨部共事很久,二二八牽手護台灣活動是由李應元主導,他幫忙做活動設計,那次也寫下了台灣非常重要的紀錄,百萬人站出來牽手護台灣,奠定總統連任、台灣意識扎根的基礎。

鄭文燦說,李應元留給大家的是,對台灣永遠正面、樂觀、積極的態度,這是李應元的人生態度,也是對台灣的感情,這份資產會永遠留在大家心中。

顧立雄受訪時則說,李應元溫暖、爽朗的笑聲,一直在自己的腦海裡。

法鼓山位於北投區的中華佛教文化館17日起到29日止,每日上午9時30分至11時30分開放民眾追思李應元。(編輯:郭無患)1101122

前駐泰代表李應元罹癌病逝,桃園市長鄭文燦(前左)22日前往法鼓山中華佛教文化館弔唁追思,並向家屬致意。中央社記者徐肇昌攝  110年11月22日
前駐泰代表李應元罹癌病逝,桃園市長鄭文燦(前左)22日前往法鼓山中華佛教文化館弔唁追思,並向家屬致意。中央社記者徐肇昌攝 110年11月22日

Interview with Dr. Walter Dunn 陳梧水博士專訪 談精神醫學及治療

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陳梧水醫學博士(左)和父親陳媽及、母親合影。(黃樹人攝)

Walter Dunn, MD, Assistant Clinical Professor, Semel Institute for Neuroscience and Human Behavior, UCLA

Dr. Walter Dunn is an Assistant Clinical Professor at the Semel Institute for Neuroscience and Human Behavior at UCLA.

He is an attending physician in the UCLA Psychosis Clinic and psychiatrist for the UCLA Operation Mend Program.

He is the director of the Mood Clinic and Interventional Psychiatry Service at the Greater Los Angeles VA Medical Center.

Prior to his medical training, he completed his PhD and post-doctoral work in molecular virology. 

He also served in the United States Marines and has found that experience to be invaluable in working with veterans.

陳梧水醫學博士,加州大學洛杉磯分校塞梅爾神經科學與人類行為研究所助理臨床教授

陳梧水博士是加州大學洛杉磯分校塞梅爾神經科學和人類行為研究所的助理臨床教授。

他是加州大學洛杉磯分校精神病診所的主治醫生,也是加州大學洛杉磯分校門德行動專案的精神病醫生。

他是大洛杉磯退伍軍人醫療中心情緒診所和介入精神病學服務主任。

在接受醫學培訓之前,他完成了分子病毒學的博士學位和博士後工作。

他還在美國海軍陸戰隊服役過,並發現這種經驗在與退伍軍人討論病情方面是無價之寶。